180 暹罗
暹罗,林有德拿着一扇蒲扇不停地扇着风,对面前的同事道:“陈兄弟啊,你说你们那个时代暹罗这个地方变成了旅游圣地,每年不下百万国人来这里旅游,我怎么没有瞧出这里怎么好来呢,要风景没风景,要古迹也没古迹的,就是些佛寺什么的,拜一拜也就没什么。”
那同事名叫陈默,二十岁的年纪,穿越前也是援非志愿者的一员,他体态有些发福,倒是跟林有德挺近似,现在供职于外交部。他道:“二十一世纪的泰国,能玩的地方也不少来着,而且大多数人到泰国就是妖什么的,现在暹罗可没有人妖这玩意。”
林有德打了个寒颤,显然他已经听说人妖是什么东西了。在东亚文化圈,各国都多少有阉人服侍的历史文化,泰国也不例外,一般说法是,人妖起源于二战后驻暹罗庞大的美军士兵有着庞大的性需求,而一些贫家就把男孩打扮成女孩,或者做一些其他处理,让他们去为美军服务。由于泰国社会性文化的开放,慢慢地人妖的传统就保留了下来。
来自大唐的两位官方人士,自然不是来暹罗游山玩水的。一艘三千吨的货轮驶入昭拍耶河,在河东岸的吞武里码头停靠。这座规模不大的城市,怎么像暹罗王国的都城,因为1767年,暹罗的真正都城“大城”又称阿瑜陀耶被缅甸军队所毁灭,暹罗国武将达信率军与缅军抗争,最终获得胜利。
达信将首都迁至吞武里,随后也被手下拥立为王,这也就是泰国历史上的吞武里王朝,吞武里王朝前后存续时间不长,不过达信在位期间,驱逐了缅甸侵略者,完成了暹罗的统一,同时对国家发展也做出了一些贡献。所以成为了泰国历史上的五大帝之一。
当然,中国人更熟知达信是因为达信拥有一半的中国血统,他的父亲郑镛是来自潮汕的出洋移民,后娶暹罗女为妻。郑镛死后,其子被暹罗大臣收养,接受传统的暹罗教育,后培养成了出色的武将。在缅甸入侵的时候英勇作战,受人敬重。
后世那位喜欢在为国人脸上贴金的梁启超先生。将达信也列为了中国殖民伟人之一。跟伟人传上那些“消灭了土著小部落,成为酋长”,或者“带领一群出洋移民攒起了一个黑社会组织形态的机构”不同,郑信达信是一个真正的国王,他的吞武里王朝曾经统治整个暹罗,而且柬埔寨老挝等地也都是他的势力范围,确凿的中南半岛一霸,不然也不会被泰国人敬称为五大帝之一。
只不过,郑信严格意义上来说不是中国殖民者。他的父亲去世比较早,并未给他进行太多中国教育,他从小就是跟普通暹罗人一样,接受当地贵族教育长大的。关键是,血统且不论,郑信是在阿瑜陀耶土生土长的,终其一生也未曾抵达中国。
虽然郑信曾经非常急切地与满清建立关系。血缘上有亲近自然不容抹杀,不过政治上的考虑必然更多,当时郑信从中国极度需求硫磺等物资,金属制品暹罗也产量很小,郑信希望通过跟满清建立关系,从而获取各种暹罗发展的物资。
中国人往往有着过强的民族自豪感以及特异的友好。要知道不是所有带有华人血统的人都会亲近中国,典型例子莫过21世纪那位带有华人血统的菲律宾总统了,在位期间除了跟中国顶着干,也没做成什么事情了。
林有德和陈默都是聪明人,绝对不会因为暹罗国王是一名华裔,而觉得事情容易办。简单来说,林有德和陈默来暹罗是做“贩卖人口”的买卖的。泰国向来是华人出洋的一个重要目的地。比起荒芜贫瘠的婆罗洲,以及西班牙人横行霸道的菲律宾,泰国这里总体环境对华人比较友善,而且这里是佛教文化圈,华人如果信佛,在泰国并不会受到苛待。而且华人往往掌握着很多出色的生产技能与文化,在泰国也比较容易受到尊重。
所以后世泰国六千万人口,其中八百万是华人,如果计算带有华裔血统的,泰国三分之一的人口都有华裔血统,包括他信英拉两位做过泰国首相的政客,便是泰国华裔血统。
此时的暹罗华人自然不会数量那么大,不过也绝对比婆罗洲华人更多了。大唐本土缺乏人口,真的是想破了脑袋弄人回来,其实本身华人是非常优秀的拓殖民族,忍耐力好吃苦耐劳,就算不考虑民族血统的问题,选择移民第一选择也是华人。
现在基本上全世界的殖民地都比较缺乏人力,新西班牙殖民地不缺人力,主要是西班牙人也没有在这片土地上建设好,而且当地印第安人口确实也比较多。英国人在不遗余力地搞三角贸易,贩卖黑奴到美洲。而唐人自然不会把自己的同胞当成奴隶来贩卖,第一他们不会捕奴,第二所有的移民都是自由民的身份,第三他们都将获得不菲的金钱和土地。
可以说,唐人每获得一个劳动力,付出的成本是英国人得到一个黑奴劳动力的十倍以上。当然,英国人在赚这个贩奴贸易的钱,而且一个原始部落里抓出来的黑奴,也绝不如智商更高心灵手巧的华人移民生产力效率更高。另外,经过一代人的培养,华人移民很快就会融入到大唐社会中去,而黑奴却不断地在跟命运抗争,即便他们被解放之后,也被社会歧视,甚至到21世纪,种族矛盾仍旧是美国的主要社会矛盾之一。而大唐则完全不存在这种问题,从长远来管大唐为得到劳动力,付出了更大精力和金钱,但是却更为稳定,今后产生的回报也更加巨大。
当然,一切还都要德和陈默两个人,在郑信这位国王面前如何发挥。未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来投推荐票。
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那同事名叫陈默,二十岁的年纪,穿越前也是援非志愿者的一员,他体态有些发福,倒是跟林有德挺近似,现在供职于外交部。他道:“二十一世纪的泰国,能玩的地方也不少来着,而且大多数人到泰国就是妖什么的,现在暹罗可没有人妖这玩意。”
林有德打了个寒颤,显然他已经听说人妖是什么东西了。在东亚文化圈,各国都多少有阉人服侍的历史文化,泰国也不例外,一般说法是,人妖起源于二战后驻暹罗庞大的美军士兵有着庞大的性需求,而一些贫家就把男孩打扮成女孩,或者做一些其他处理,让他们去为美军服务。由于泰国社会性文化的开放,慢慢地人妖的传统就保留了下来。
来自大唐的两位官方人士,自然不是来暹罗游山玩水的。一艘三千吨的货轮驶入昭拍耶河,在河东岸的吞武里码头停靠。这座规模不大的城市,怎么像暹罗王国的都城,因为1767年,暹罗的真正都城“大城”又称阿瑜陀耶被缅甸军队所毁灭,暹罗国武将达信率军与缅军抗争,最终获得胜利。
达信将首都迁至吞武里,随后也被手下拥立为王,这也就是泰国历史上的吞武里王朝,吞武里王朝前后存续时间不长,不过达信在位期间,驱逐了缅甸侵略者,完成了暹罗的统一,同时对国家发展也做出了一些贡献。所以成为了泰国历史上的五大帝之一。
当然,中国人更熟知达信是因为达信拥有一半的中国血统,他的父亲郑镛是来自潮汕的出洋移民,后娶暹罗女为妻。郑镛死后,其子被暹罗大臣收养,接受传统的暹罗教育,后培养成了出色的武将。在缅甸入侵的时候英勇作战,受人敬重。
后世那位喜欢在为国人脸上贴金的梁启超先生。将达信也列为了中国殖民伟人之一。跟伟人传上那些“消灭了土著小部落,成为酋长”,或者“带领一群出洋移民攒起了一个黑社会组织形态的机构”不同,郑信达信是一个真正的国王,他的吞武里王朝曾经统治整个暹罗,而且柬埔寨老挝等地也都是他的势力范围,确凿的中南半岛一霸,不然也不会被泰国人敬称为五大帝之一。
只不过,郑信严格意义上来说不是中国殖民者。他的父亲去世比较早,并未给他进行太多中国教育,他从小就是跟普通暹罗人一样,接受当地贵族教育长大的。关键是,血统且不论,郑信是在阿瑜陀耶土生土长的,终其一生也未曾抵达中国。
虽然郑信曾经非常急切地与满清建立关系。血缘上有亲近自然不容抹杀,不过政治上的考虑必然更多,当时郑信从中国极度需求硫磺等物资,金属制品暹罗也产量很小,郑信希望通过跟满清建立关系,从而获取各种暹罗发展的物资。
中国人往往有着过强的民族自豪感以及特异的友好。要知道不是所有带有华人血统的人都会亲近中国,典型例子莫过21世纪那位带有华人血统的菲律宾总统了,在位期间除了跟中国顶着干,也没做成什么事情了。
林有德和陈默都是聪明人,绝对不会因为暹罗国王是一名华裔,而觉得事情容易办。简单来说,林有德和陈默来暹罗是做“贩卖人口”的买卖的。泰国向来是华人出洋的一个重要目的地。比起荒芜贫瘠的婆罗洲,以及西班牙人横行霸道的菲律宾,泰国这里总体环境对华人比较友善,而且这里是佛教文化圈,华人如果信佛,在泰国并不会受到苛待。而且华人往往掌握着很多出色的生产技能与文化,在泰国也比较容易受到尊重。
所以后世泰国六千万人口,其中八百万是华人,如果计算带有华裔血统的,泰国三分之一的人口都有华裔血统,包括他信英拉两位做过泰国首相的政客,便是泰国华裔血统。
此时的暹罗华人自然不会数量那么大,不过也绝对比婆罗洲华人更多了。大唐本土缺乏人口,真的是想破了脑袋弄人回来,其实本身华人是非常优秀的拓殖民族,忍耐力好吃苦耐劳,就算不考虑民族血统的问题,选择移民第一选择也是华人。
现在基本上全世界的殖民地都比较缺乏人力,新西班牙殖民地不缺人力,主要是西班牙人也没有在这片土地上建设好,而且当地印第安人口确实也比较多。英国人在不遗余力地搞三角贸易,贩卖黑奴到美洲。而唐人自然不会把自己的同胞当成奴隶来贩卖,第一他们不会捕奴,第二所有的移民都是自由民的身份,第三他们都将获得不菲的金钱和土地。
可以说,唐人每获得一个劳动力,付出的成本是英国人得到一个黑奴劳动力的十倍以上。当然,英国人在赚这个贩奴贸易的钱,而且一个原始部落里抓出来的黑奴,也绝不如智商更高心灵手巧的华人移民生产力效率更高。另外,经过一代人的培养,华人移民很快就会融入到大唐社会中去,而黑奴却不断地在跟命运抗争,即便他们被解放之后,也被社会歧视,甚至到21世纪,种族矛盾仍旧是美国的主要社会矛盾之一。而大唐则完全不存在这种问题,从长远来管大唐为得到劳动力,付出了更大精力和金钱,但是却更为稳定,今后产生的回报也更加巨大。
当然,一切还都要德和陈默两个人,在郑信这位国王面前如何发挥。未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来投推荐票。
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