第160章莫高石窟
秋刀和吴雅的见面,在江北完全无法预知的情况下,发生了。
带着混血面孔的成熟女人开着她的大g,按照张雨茜给她的定位,一路飙到了江北面前。
而此时的吴雅,刚好也从房车中出来。
“你好。”
“你好。”
两个人的对话格外的平静。
秋刀仍是处处透着媚气,但并没有和之前似得去撩拨江北。
她只是对张雨茜轻声道:“我们之间的事情,和别人无关,你不要孩子气了。”
秋刀的表情虽然没什么变化,但语气中却透出了一丝无奈。
她这么多年来因为自身经历的原因,游戏人间的事儿没少做,张雨茜对她而言不过是一次超出寻常伦理的一次游戏,如果不是她要来给江北添麻烦,秋刀是不会再来见她的。
张雨茜原有的刺头似的气势此时已经荡然无存,面对秋刀时宛如一个做错了事的孩子,她的眉头拧着,眼里写满了委屈。
她只是扯着秋刀的衣角,也不说话。
“好久不见。”秋刀转过身对江北轻轻的说了这么一句,与面对张雨茜时候不同,此时的她不自主的面带着一丝微笑。
本以为萍水相逢之后,就不会再有瓜葛。
如今再见,他的身边已经多了一个女孩子,看样子应该就是江北心心念念的那个人。
也不是很出色嘛~
秋刀在心里这样想着,余光不自主的上下扫了一圈儿吴雅。
的确,吴雅的长相虽然不错,但和秋刀如此有辨识度的混血面孔相比本就不占便宜,加之秋刀成熟女人的气场,所以此时的吴雅从气势上就弱了几分。
江北挠了挠头,瞥向身后的吴雅说道:“额……是啊……”
这样的场面,除了尴尬两个字,江北实在想不出其他词汇来形容。
此时的吴雅轻挪脚步来到江北身侧,不动声色的牵住了他的手。
这个动作,让原本坐立不安的江北心神大定。
江北最在乎的是什么,显然吴雅已经知道了。
“今天给你们添麻烦了。”秋刀又对吴雅微微点了点头,她自然注意到了吴雅牵江北手的小动作。
看来,她也并非表面上那样毫不在乎。
说完,一抹大红唇的秋刀一把拉起了张雨茜的手,随即两人登上了她的车。
不给江北和吴雅任何反应的机会,一溜烟儿的消失在了视线里。
“我们……也……走吧?”江北支支吾吾的低着头说道。
吴雅嗯了一声,转身开始收拾茶具、水桶这些物品。
江北深吸了一口气,对吴雅说道:“对不起,真的对不起……”
“我们下午去看莫高窟吧!”吴雅眨巴着眼睛说道,说完还用手轻轻揉开了江北皱在一起的眉头。
转身端着水壶送上车的途中,吴雅故作严厉继续道:“那个时候我们还没确立关系,所以我不怪你,但是以后可不行!再犯,一律以欺君论处!”
事已至此,江北也觉着自己不能再矫情下去,这份愧疚他会记在心里。
收拾好了物品,两人没有第一时间去往莫高窟,而是拉着巧克力和冰棍在旷野沙地上转了一大圈。
两二货许久没有这么纵情的奔跑过,此时便如脱缰野马一般肆意的消耗着自己的体力。
一直玩了大约一个半小时,江北和吴雅这才带着俩货回到了车里,准备向莫高窟进发。
经过大概15-20分钟的车程,他们便来到了世界文化遗产——莫高窟所在地,下车后便看到干涸的党河,裸露着的河床,以及河对岸的洞窟。
他们后来才知道这些洞窟现阶段只有研究价值,没有参观价值,所以不对外开放,大概有200多个。
其实在来的路上一眼望去全是戈壁滩,吴雅还在想当年古人为什么会在这荒无人烟的地方修筑洞窟呢?
后来江北解开了她的迷惑,同时也证明吴雅对于这方面的书读的太少。
“莫高窟开凿于公元4世纪到14世纪,那个时候敦煌这一带还是水草丰沛,繁华大敦煌,所以在这里开凿石窟就很显然了。”
江北对历史的了解很广,且很深,加之这次大西北环线出发前,他就做过功课,所以此时的他完全能够胜任这份导游的工作。
排队时候,江北的相机也没停下,不停的拍摄着莫高窟的外部构造。
之所以显得非常着急,是因为莫高窟洞内禁止拍照,尤其是江北拎着单反这种显眼的作案工具,会被工作人员格外关照。
排过了队,江北和吴雅终于进入到了莫高窟之内。
江北一边带着吴雅向前走,一边为她讲解着。
“莫高石窟开凿于公元4-14世纪,基本从西晋到元朝这个时间段,它很多都属于当地大家族,比如当地李氏家族,曹氏家族等名门望族开凿的私人石窟,私密性很强,当然也有修行的和尚道士开凿的。”
吴雅听得津津有味,看着石窟正中的佛像和墙壁两边的壁画,笑道:“之前只是听说敦煌的壁画鬼斧神工,异常绚丽,便只以为这里全都是壁画,没想到还有佛像。”
走近之后就会发现,莫高窟的佛像和江北之前去过的那些寺庙的佛像大不相同。
这里的佛像都是用草、泥制成,尽管用颜料遮盖,还是能看出做工比之铜铸甚至金铸佛像粗糙了很多。
不过这并不影响这些佛像神态仍然慈祥又威严,神圣且不可侵犯。
画像和壁画等眼色有红色,绿色,蓝色等,其中蓝色颜料最为昂贵,据说9克黄金才能换取1克蓝色颜料等原材料,所以有些洞窟内壁画的底色是蓝色为主,看来才是传说中的“土豪”。
他们此时所处的石窟是官方标注的二十九号洞,中间的佛像则是释迦摩尼佛的佛像。壁画则是以简约为主,只有绿色打底,据说这是在西夏时代进行了重绘,所以现在看到的壁画其实是两层。
下面一层是晚唐时期,上面是西夏时期的,都是缠过千年的文物。
而且这里的地砖据说也是西夏时期的地砖,虽然年代久远,但花视纹理仍是清晰可见。
吴雅听过之后,赶紧双手合十说道:“原来我们都是踩在文物之上,罪过罪过。”
江北则在一旁学着寺庙老僧的样子,摆了摆手:“施主无妨,无妨……”
逛过了最靠边的29号洞,他们跟着前面游客的脚步,来到了23号洞。
这次江北没有再担任导游角色,而是带着吴雅白嫖了一波前面旅行团的导游服务。
年轻的导游小哥哥热情的讲解着:“23号洞中的佛像修建于1200年前盛唐开元天宝时期,胎体为唐时期,晚清年间进行了重修,莫高石窟很多都是在晚清进行了重修……”
不过看样子这个导游的基本功不太扎实,关于洞窟的年代和历史方面的知识掌握的还不错,但等他讲到佛像时,就有些露怯。
吴雅和江北白嫖了一路,此时见他有些局促,便决定帮他一把。
江北挤到他的身边,低声问道:“兄弟,要不要帮忙?”
年轻导游性子倒也淳朴,没觉得江北此时这么说是在贬低他,挠了挠头坦诚道:“今天是我第一次接活,所以……”
“不要紧。”江北拍了拍他的肩膀,用不大不小的声音开始帮他继续为游客们进行导游工作。
“这副壁画讲的是佛祖的最后一讲序言中的部分,佛祖用生活中常见的事物为众生解惑,有雨中春耕图,农妇做好饭带到田间地头……”
“地里劳作的丈夫和孩子中午一起吃饭,还有用先进的曲辕犁进行耕种的场景,表现出那个年代敦煌地区的农业还是很发达的。”
“这幅壁画融入了很多华夏山水画的特色,可以说华夏美术的根就在敦煌石窟……”
“左手边这幅是观世音菩萨讲经的场景……”
整个23号洞的浏览过程,俨然成了江北的佛理表演秀。
一众游客包括吴雅都听的津津有味,文化的魅力大抵如此,它能通过任何一个人的嘴巴,便穿透厚重的历史,给人以震撼和感动。
等他们一行人走出23号洞,年轻导游主动加上了江北的微信,说什么也要结交江北这个博闻强识的朋友。
“我叫孙浩,大哥你存个导游孙浩的备注就行……”
“我叫江北,说句实话,你给我的感觉很像我们的一个朋友。”江北报上了自己的姓名后,和吴雅相视一笑。
孙浩和阿秋的年纪差不多,又都是开朗性子,看着他,江北和吴雅都不约而同的想起了阿尔山的导游阿秋。
“以后我们也是朋友!”孙浩的眼睛不大,笑的时候会不自主的眯起来,随即就显得他的眼睛更小了。
听着他热情洋溢的话,江北也是开怀一笑:“好的,以后我们也是朋友!”
告别了孙浩,江北和吴雅选择了直接奔向“飞天”洞,329号洞。
329号洞窟距今已有1300多年的历史,其内的佛像多为清代重绘,窟顶为红色打底,壁画为“土豪”蓝色打底。
其中窟顶的藻井中央为莲花,四周为飞天环绕,看起来莲花像是旋转一般,非常漂亮。
所谓飞天,多以夫妻成双成对的造型出现,据说莫高石窟共有4500对飞天造型的元素。
它们宛如仙人一般印在穹顶,在整幅画面里负责着演奏音乐和撒花的工作。
329号洞左边壁画展现的是净土宗佛祖阿弥陀佛讲经场景,两边分别是观音菩萨和大势至菩萨,称为“西方三圣”。
相较于之前的两个洞,329号除了多了飞天元素,其他倒也没什么特别。
而且尽管飞天造型很吸引眼球,但却因为规定的原因不能拍照,这让江北和吴雅的旅途总觉得差了点儿什么。
也正因如此,江北二人的步伐也在逐渐加快,毕竟莫高窟有700多个洞,不可能每个都要锱铢必较的逛。
逛完了329号洞,两人来到了大名鼎鼎的17号窟“藏经洞”,也就是王圆箓道长发现莫高窟的地方。
关于这个王道长,江北曾经在查阅关于他的资料时印象颇深。
据说他是一个大字不识几个的文盲,不过别看他没什么文化,却格外尊敬的文化。
这也是当年他在偶然发现藏经洞后,对这些文物及当时的书籍进行了保护的原因。
他觉得这些被藏在洞里的书籍肯定是很重要的东西,然后还报官,甚至给慈禧写过信,但是这些都如石沉大海,渺无音信。
后来他要修缮莫高窟,再加上西方列强骗子的威逼利诱,就犯下了如今加在道长身上的“罪”。
当然他这个修缮莫高窟,尤其是对佛像,对壁画的重描,从现今的角度来看其实是对文物的损坏。
江北还记得去年看过一条新闻,说是国内某地对当地佛像文物进行重描,结果弄的不伦不类,网上一片骂声。
所以怎么能说百年前的王道士“蠢”呢,百年后如今这些人难道不是最“蠢”吗?
王道长“出卖”文物所得并非藏为私用,而是用来修缮莫高窟,而且刨除一些“损坏式”的修复,也的确取得了一些成绩,所以这个苦逼的王道长并不像余秋雨先生笔下那么不堪。
当年江北读余秋雨先生的那篇文章时异常气愤,现如今到了现场,听听导游和一些当地游客对王道长的正面评价,江北觉得这才是最公正的。
而17号洞俨然就是王道长的主要成绩之一。
17号洞虽然有这藏经洞的称号,但其实一开始并不是专门用来藏经书用的,而是唐代高僧洪辩参透佛法之处。
后来高僧圆寂后其弟子按照真人尊容塑造而成佛像,早年因为藏经之用塑像被挪到了其他地方,后来修缮的时候按照书中所记载才回归到原处。
这位高僧的雕塑背后有两棵菩提树,其中雕塑左后方的树枝上挂着高僧的挎包,现代感十足。
如果只把目光放在这个挎包上,很难让人信服这是一件古人的包。
现在大街上很多挎包都与此相似,没准就是那些奢侈品的设计大师也来过此地,并且“抄袭”了古人。
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带着混血面孔的成熟女人开着她的大g,按照张雨茜给她的定位,一路飙到了江北面前。
而此时的吴雅,刚好也从房车中出来。
“你好。”
“你好。”
两个人的对话格外的平静。
秋刀仍是处处透着媚气,但并没有和之前似得去撩拨江北。
她只是对张雨茜轻声道:“我们之间的事情,和别人无关,你不要孩子气了。”
秋刀的表情虽然没什么变化,但语气中却透出了一丝无奈。
她这么多年来因为自身经历的原因,游戏人间的事儿没少做,张雨茜对她而言不过是一次超出寻常伦理的一次游戏,如果不是她要来给江北添麻烦,秋刀是不会再来见她的。
张雨茜原有的刺头似的气势此时已经荡然无存,面对秋刀时宛如一个做错了事的孩子,她的眉头拧着,眼里写满了委屈。
她只是扯着秋刀的衣角,也不说话。
“好久不见。”秋刀转过身对江北轻轻的说了这么一句,与面对张雨茜时候不同,此时的她不自主的面带着一丝微笑。
本以为萍水相逢之后,就不会再有瓜葛。
如今再见,他的身边已经多了一个女孩子,看样子应该就是江北心心念念的那个人。
也不是很出色嘛~
秋刀在心里这样想着,余光不自主的上下扫了一圈儿吴雅。
的确,吴雅的长相虽然不错,但和秋刀如此有辨识度的混血面孔相比本就不占便宜,加之秋刀成熟女人的气场,所以此时的吴雅从气势上就弱了几分。
江北挠了挠头,瞥向身后的吴雅说道:“额……是啊……”
这样的场面,除了尴尬两个字,江北实在想不出其他词汇来形容。
此时的吴雅轻挪脚步来到江北身侧,不动声色的牵住了他的手。
这个动作,让原本坐立不安的江北心神大定。
江北最在乎的是什么,显然吴雅已经知道了。
“今天给你们添麻烦了。”秋刀又对吴雅微微点了点头,她自然注意到了吴雅牵江北手的小动作。
看来,她也并非表面上那样毫不在乎。
说完,一抹大红唇的秋刀一把拉起了张雨茜的手,随即两人登上了她的车。
不给江北和吴雅任何反应的机会,一溜烟儿的消失在了视线里。
“我们……也……走吧?”江北支支吾吾的低着头说道。
吴雅嗯了一声,转身开始收拾茶具、水桶这些物品。
江北深吸了一口气,对吴雅说道:“对不起,真的对不起……”
“我们下午去看莫高窟吧!”吴雅眨巴着眼睛说道,说完还用手轻轻揉开了江北皱在一起的眉头。
转身端着水壶送上车的途中,吴雅故作严厉继续道:“那个时候我们还没确立关系,所以我不怪你,但是以后可不行!再犯,一律以欺君论处!”
事已至此,江北也觉着自己不能再矫情下去,这份愧疚他会记在心里。
收拾好了物品,两人没有第一时间去往莫高窟,而是拉着巧克力和冰棍在旷野沙地上转了一大圈。
两二货许久没有这么纵情的奔跑过,此时便如脱缰野马一般肆意的消耗着自己的体力。
一直玩了大约一个半小时,江北和吴雅这才带着俩货回到了车里,准备向莫高窟进发。
经过大概15-20分钟的车程,他们便来到了世界文化遗产——莫高窟所在地,下车后便看到干涸的党河,裸露着的河床,以及河对岸的洞窟。
他们后来才知道这些洞窟现阶段只有研究价值,没有参观价值,所以不对外开放,大概有200多个。
其实在来的路上一眼望去全是戈壁滩,吴雅还在想当年古人为什么会在这荒无人烟的地方修筑洞窟呢?
后来江北解开了她的迷惑,同时也证明吴雅对于这方面的书读的太少。
“莫高窟开凿于公元4世纪到14世纪,那个时候敦煌这一带还是水草丰沛,繁华大敦煌,所以在这里开凿石窟就很显然了。”
江北对历史的了解很广,且很深,加之这次大西北环线出发前,他就做过功课,所以此时的他完全能够胜任这份导游的工作。
排队时候,江北的相机也没停下,不停的拍摄着莫高窟的外部构造。
之所以显得非常着急,是因为莫高窟洞内禁止拍照,尤其是江北拎着单反这种显眼的作案工具,会被工作人员格外关照。
排过了队,江北和吴雅终于进入到了莫高窟之内。
江北一边带着吴雅向前走,一边为她讲解着。
“莫高石窟开凿于公元4-14世纪,基本从西晋到元朝这个时间段,它很多都属于当地大家族,比如当地李氏家族,曹氏家族等名门望族开凿的私人石窟,私密性很强,当然也有修行的和尚道士开凿的。”
吴雅听得津津有味,看着石窟正中的佛像和墙壁两边的壁画,笑道:“之前只是听说敦煌的壁画鬼斧神工,异常绚丽,便只以为这里全都是壁画,没想到还有佛像。”
走近之后就会发现,莫高窟的佛像和江北之前去过的那些寺庙的佛像大不相同。
这里的佛像都是用草、泥制成,尽管用颜料遮盖,还是能看出做工比之铜铸甚至金铸佛像粗糙了很多。
不过这并不影响这些佛像神态仍然慈祥又威严,神圣且不可侵犯。
画像和壁画等眼色有红色,绿色,蓝色等,其中蓝色颜料最为昂贵,据说9克黄金才能换取1克蓝色颜料等原材料,所以有些洞窟内壁画的底色是蓝色为主,看来才是传说中的“土豪”。
他们此时所处的石窟是官方标注的二十九号洞,中间的佛像则是释迦摩尼佛的佛像。壁画则是以简约为主,只有绿色打底,据说这是在西夏时代进行了重绘,所以现在看到的壁画其实是两层。
下面一层是晚唐时期,上面是西夏时期的,都是缠过千年的文物。
而且这里的地砖据说也是西夏时期的地砖,虽然年代久远,但花视纹理仍是清晰可见。
吴雅听过之后,赶紧双手合十说道:“原来我们都是踩在文物之上,罪过罪过。”
江北则在一旁学着寺庙老僧的样子,摆了摆手:“施主无妨,无妨……”
逛过了最靠边的29号洞,他们跟着前面游客的脚步,来到了23号洞。
这次江北没有再担任导游角色,而是带着吴雅白嫖了一波前面旅行团的导游服务。
年轻的导游小哥哥热情的讲解着:“23号洞中的佛像修建于1200年前盛唐开元天宝时期,胎体为唐时期,晚清年间进行了重修,莫高石窟很多都是在晚清进行了重修……”
不过看样子这个导游的基本功不太扎实,关于洞窟的年代和历史方面的知识掌握的还不错,但等他讲到佛像时,就有些露怯。
吴雅和江北白嫖了一路,此时见他有些局促,便决定帮他一把。
江北挤到他的身边,低声问道:“兄弟,要不要帮忙?”
年轻导游性子倒也淳朴,没觉得江北此时这么说是在贬低他,挠了挠头坦诚道:“今天是我第一次接活,所以……”
“不要紧。”江北拍了拍他的肩膀,用不大不小的声音开始帮他继续为游客们进行导游工作。
“这副壁画讲的是佛祖的最后一讲序言中的部分,佛祖用生活中常见的事物为众生解惑,有雨中春耕图,农妇做好饭带到田间地头……”
“地里劳作的丈夫和孩子中午一起吃饭,还有用先进的曲辕犁进行耕种的场景,表现出那个年代敦煌地区的农业还是很发达的。”
“这幅壁画融入了很多华夏山水画的特色,可以说华夏美术的根就在敦煌石窟……”
“左手边这幅是观世音菩萨讲经的场景……”
整个23号洞的浏览过程,俨然成了江北的佛理表演秀。
一众游客包括吴雅都听的津津有味,文化的魅力大抵如此,它能通过任何一个人的嘴巴,便穿透厚重的历史,给人以震撼和感动。
等他们一行人走出23号洞,年轻导游主动加上了江北的微信,说什么也要结交江北这个博闻强识的朋友。
“我叫孙浩,大哥你存个导游孙浩的备注就行……”
“我叫江北,说句实话,你给我的感觉很像我们的一个朋友。”江北报上了自己的姓名后,和吴雅相视一笑。
孙浩和阿秋的年纪差不多,又都是开朗性子,看着他,江北和吴雅都不约而同的想起了阿尔山的导游阿秋。
“以后我们也是朋友!”孙浩的眼睛不大,笑的时候会不自主的眯起来,随即就显得他的眼睛更小了。
听着他热情洋溢的话,江北也是开怀一笑:“好的,以后我们也是朋友!”
告别了孙浩,江北和吴雅选择了直接奔向“飞天”洞,329号洞。
329号洞窟距今已有1300多年的历史,其内的佛像多为清代重绘,窟顶为红色打底,壁画为“土豪”蓝色打底。
其中窟顶的藻井中央为莲花,四周为飞天环绕,看起来莲花像是旋转一般,非常漂亮。
所谓飞天,多以夫妻成双成对的造型出现,据说莫高石窟共有4500对飞天造型的元素。
它们宛如仙人一般印在穹顶,在整幅画面里负责着演奏音乐和撒花的工作。
329号洞左边壁画展现的是净土宗佛祖阿弥陀佛讲经场景,两边分别是观音菩萨和大势至菩萨,称为“西方三圣”。
相较于之前的两个洞,329号除了多了飞天元素,其他倒也没什么特别。
而且尽管飞天造型很吸引眼球,但却因为规定的原因不能拍照,这让江北和吴雅的旅途总觉得差了点儿什么。
也正因如此,江北二人的步伐也在逐渐加快,毕竟莫高窟有700多个洞,不可能每个都要锱铢必较的逛。
逛完了329号洞,两人来到了大名鼎鼎的17号窟“藏经洞”,也就是王圆箓道长发现莫高窟的地方。
关于这个王道长,江北曾经在查阅关于他的资料时印象颇深。
据说他是一个大字不识几个的文盲,不过别看他没什么文化,却格外尊敬的文化。
这也是当年他在偶然发现藏经洞后,对这些文物及当时的书籍进行了保护的原因。
他觉得这些被藏在洞里的书籍肯定是很重要的东西,然后还报官,甚至给慈禧写过信,但是这些都如石沉大海,渺无音信。
后来他要修缮莫高窟,再加上西方列强骗子的威逼利诱,就犯下了如今加在道长身上的“罪”。
当然他这个修缮莫高窟,尤其是对佛像,对壁画的重描,从现今的角度来看其实是对文物的损坏。
江北还记得去年看过一条新闻,说是国内某地对当地佛像文物进行重描,结果弄的不伦不类,网上一片骂声。
所以怎么能说百年前的王道士“蠢”呢,百年后如今这些人难道不是最“蠢”吗?
王道长“出卖”文物所得并非藏为私用,而是用来修缮莫高窟,而且刨除一些“损坏式”的修复,也的确取得了一些成绩,所以这个苦逼的王道长并不像余秋雨先生笔下那么不堪。
当年江北读余秋雨先生的那篇文章时异常气愤,现如今到了现场,听听导游和一些当地游客对王道长的正面评价,江北觉得这才是最公正的。
而17号洞俨然就是王道长的主要成绩之一。
17号洞虽然有这藏经洞的称号,但其实一开始并不是专门用来藏经书用的,而是唐代高僧洪辩参透佛法之处。
后来高僧圆寂后其弟子按照真人尊容塑造而成佛像,早年因为藏经之用塑像被挪到了其他地方,后来修缮的时候按照书中所记载才回归到原处。
这位高僧的雕塑背后有两棵菩提树,其中雕塑左后方的树枝上挂着高僧的挎包,现代感十足。
如果只把目光放在这个挎包上,很难让人信服这是一件古人的包。
现在大街上很多挎包都与此相似,没准就是那些奢侈品的设计大师也来过此地,并且“抄袭”了古人。
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