四十章 封神三商
与证道金仙、真灵不灭的三不朽相比,大罗道君以有锚定于无的路子,看似相近,却相去甚远。
陆恒证道金仙,根本不曾宣扬自己的名。
而证道大罗,则务必要宣扬自己的名,使自己成为无数个宇宙之中,无数文明的唯一神话。
这里面的道道,陆恒先前并不十分清楚——因为他才刚刚证道金仙,金仙的路,还没走到一成。
当他的道行,真正达到金仙之极,前路的方向,自然会有所把握。
本来陆恒还没有考虑过证道大罗道君的事,但这里,伏羲老祖却提出来要让他来作这个新生天庭的天帝——陆恒本来是拒绝的。
他本心对权柄之类的,没有追求。
但这里听伏羲老祖一说,便知道,成为天帝,对他日后证道大罗道君,是极具意义的一步。
天帝这两个字,本就拥有强大的唯一神话属性。
天帝之尊,本该由天道化身莅临;但伏羲老祖他们意图从中作一些改变,在不推翻天庭建立计划的前提下,只有更换其核心——也就是天帝之位,从而得到新的变化。
陆恒沉吟良久,道:“老祖,我想考虑考虑。”
伏羲老祖笑着颔首:“这是自然。毕竟不是小事,考量通透,才是智者所为。”
此后,陆恒在火云宫居住了五年。
这五年里,陆恒一边翻阅火云宫藏书阁里浩瀚如海的书籍,汲取种种奇妙的知识,也把自己的知识,编纂成两部典籍,放在这里,成为书海的一员。
大道有多高远,知识便有多海量。所有的知识,都是人们认知大道的产物。从知识之中,站在著述这些知识的人的立场上,从另外的角度去观测大道,具备他山之石可以攻玉的效果。
五年里,陆恒大多数的时间,都耗在了藏书楼里。每日里,抽空进洞天教导金吒、与婆娘们相处,倒也不落下哪個。
至于天帝之位,陆恒考虑了一段时间,接了过来。
不过天庭尚未建立,天帝之位只是预备,不急在一时。
接下了天帝之位,对于建立天庭的计划,陆恒便有了更详细的了解。
在两年前,封神三商,三清教主、西方二圣、女娲娘娘齐至火云宫,陆恒亲自参与了这次商议。
并未有什么阴谋之类的东西——没有那个必要,全都是敞开了的。
天庭诸神的名额,是既定的——为什么是既定的——因为有些人没必要封神——比如三清教主、西方二圣这些本尊早成大罗道君的,给他们封神没有意义。
作为道化之身,他们无望大罗,所以天庭诸神的神话属性,于他们而言,就如云烟,不值一提。
那些上榜的,则正是有意、有一丝丝可能走上大罗道君之路的——在天庭,得到神话属性,辐射到其他的宇宙,得到苍生之意。
所以,登上封神榜,并不是贬义的,而是具备极深刻意义的有为之举。
没有上榜的,要么不需要,没有意义;要么就是没有资格,没有一丝可能触摸大罗道君之路的废材。
对于人族决定将陆恒推上天帝之位,三清教主意见不大,稍稍问了几句,即是赞同。
西方二圣当时面色铁青——这样一个与他们有因果的天帝坐镇天庭,对他们来说,着实不是好事。
此其间,女娲娘娘几乎没有发表任何意见。只一旁低声与伏羲老祖闲谈——他们是兄妹,亲兄妹。
封神榜上的名额,女娲娘娘只填了两三个,意思了一下;这些名额,西方教也只分得不到二十个。
总名额是一千二百九十六个正神——至于辅神,自然是多了去的,但比起正神之位,辅神的神位,其神话属性忽略不计。
这一千二百多个神位,伏羲老祖填了六百多个!全都是人族出身,比如大冢宰比干,比如伯邑考、黄飞虎等等,与教派瓜葛不大的。
剩下四五百个,由三清教主各自瓜分。
截教最多,阐教最重,太清教主的人教,则最少。
六御、五老、诸帝君,人族出身的占了一大半。
封神尚未启动,具体的过程,并不严格要求——只需要一个结果,那就是建立天庭。
所以殷商与西岐之间改朝换代的事,并不绝对。殷商战胜西岐,还是西岐战胜殷商建立宗周,都无关紧要——甚至再加几个也行,比如另外三个伯侯,都可以,非独西岐。
“人族发展到这个阶段,到了需要改变的时候。”伏羲老祖这么与陆恒说:“就像黄帝与蚩尤之战,是人族的文明发展到相应阶段的必然产物。”
“无论谁胜谁败,都是人族内部之事。胜利者不管是怎么取得胜利,但只要胜利,说明占了天时地利人和,是最合适继续带领人族前进的人选。”
“所以姬昌也好,姜桓楚也罢,人族内部的任何势力,都可以参与角逐。”
“火云宫只是人族的卫兵,我们的存在,保证的是人族大环境的无恙。而绝不参与人族内部具体变更细节。”
他还开了个玩笑:“若真插手,怕要被骂死——你一群老古董,死一边去!”
陆恒哑然。
讲真,若人族历代的内部变更,老祖宗们都来掺和一手,当下的后来者们嘴上不说,心里一定骂的厉害。
尤以当权者,绝不乐意。
五年来,陆恒认识了很多老祖宗。伏羲、黄帝、炎帝、刑天、祝融、共工...一位位强大之极的老祖们,他们在这里日出而作,日落而息——便伏羲,也要自己种地——他说作为一个人,劳动是绝不可丢弃的。
他们强大之极,却如平凡人。一日三餐,晚上休息,白天劳作;读书、学习,练武、劳动。
在这里,陆恒体会到了许多以前忽略的东西。
说大道至简,或许便是这样的道理吧。
于是他也在村子外开辟了一块荒地——虽然大多时间要拿来学习,但也没落下自己吃自己种。
这是一种回归朴实的基本品质。
令陆恒感悟良多。
五年至今,陆恒的修为,得到了长足的进步。在无穷海量知识的熏陶下,他对自己的修行,有了更深刻的理解。
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陆恒证道金仙,根本不曾宣扬自己的名。
而证道大罗,则务必要宣扬自己的名,使自己成为无数个宇宙之中,无数文明的唯一神话。
这里面的道道,陆恒先前并不十分清楚——因为他才刚刚证道金仙,金仙的路,还没走到一成。
当他的道行,真正达到金仙之极,前路的方向,自然会有所把握。
本来陆恒还没有考虑过证道大罗道君的事,但这里,伏羲老祖却提出来要让他来作这个新生天庭的天帝——陆恒本来是拒绝的。
他本心对权柄之类的,没有追求。
但这里听伏羲老祖一说,便知道,成为天帝,对他日后证道大罗道君,是极具意义的一步。
天帝这两个字,本就拥有强大的唯一神话属性。
天帝之尊,本该由天道化身莅临;但伏羲老祖他们意图从中作一些改变,在不推翻天庭建立计划的前提下,只有更换其核心——也就是天帝之位,从而得到新的变化。
陆恒沉吟良久,道:“老祖,我想考虑考虑。”
伏羲老祖笑着颔首:“这是自然。毕竟不是小事,考量通透,才是智者所为。”
此后,陆恒在火云宫居住了五年。
这五年里,陆恒一边翻阅火云宫藏书阁里浩瀚如海的书籍,汲取种种奇妙的知识,也把自己的知识,编纂成两部典籍,放在这里,成为书海的一员。
大道有多高远,知识便有多海量。所有的知识,都是人们认知大道的产物。从知识之中,站在著述这些知识的人的立场上,从另外的角度去观测大道,具备他山之石可以攻玉的效果。
五年里,陆恒大多数的时间,都耗在了藏书楼里。每日里,抽空进洞天教导金吒、与婆娘们相处,倒也不落下哪個。
至于天帝之位,陆恒考虑了一段时间,接了过来。
不过天庭尚未建立,天帝之位只是预备,不急在一时。
接下了天帝之位,对于建立天庭的计划,陆恒便有了更详细的了解。
在两年前,封神三商,三清教主、西方二圣、女娲娘娘齐至火云宫,陆恒亲自参与了这次商议。
并未有什么阴谋之类的东西——没有那个必要,全都是敞开了的。
天庭诸神的名额,是既定的——为什么是既定的——因为有些人没必要封神——比如三清教主、西方二圣这些本尊早成大罗道君的,给他们封神没有意义。
作为道化之身,他们无望大罗,所以天庭诸神的神话属性,于他们而言,就如云烟,不值一提。
那些上榜的,则正是有意、有一丝丝可能走上大罗道君之路的——在天庭,得到神话属性,辐射到其他的宇宙,得到苍生之意。
所以,登上封神榜,并不是贬义的,而是具备极深刻意义的有为之举。
没有上榜的,要么不需要,没有意义;要么就是没有资格,没有一丝可能触摸大罗道君之路的废材。
对于人族决定将陆恒推上天帝之位,三清教主意见不大,稍稍问了几句,即是赞同。
西方二圣当时面色铁青——这样一个与他们有因果的天帝坐镇天庭,对他们来说,着实不是好事。
此其间,女娲娘娘几乎没有发表任何意见。只一旁低声与伏羲老祖闲谈——他们是兄妹,亲兄妹。
封神榜上的名额,女娲娘娘只填了两三个,意思了一下;这些名额,西方教也只分得不到二十个。
总名额是一千二百九十六个正神——至于辅神,自然是多了去的,但比起正神之位,辅神的神位,其神话属性忽略不计。
这一千二百多个神位,伏羲老祖填了六百多个!全都是人族出身,比如大冢宰比干,比如伯邑考、黄飞虎等等,与教派瓜葛不大的。
剩下四五百个,由三清教主各自瓜分。
截教最多,阐教最重,太清教主的人教,则最少。
六御、五老、诸帝君,人族出身的占了一大半。
封神尚未启动,具体的过程,并不严格要求——只需要一个结果,那就是建立天庭。
所以殷商与西岐之间改朝换代的事,并不绝对。殷商战胜西岐,还是西岐战胜殷商建立宗周,都无关紧要——甚至再加几个也行,比如另外三个伯侯,都可以,非独西岐。
“人族发展到这个阶段,到了需要改变的时候。”伏羲老祖这么与陆恒说:“就像黄帝与蚩尤之战,是人族的文明发展到相应阶段的必然产物。”
“无论谁胜谁败,都是人族内部之事。胜利者不管是怎么取得胜利,但只要胜利,说明占了天时地利人和,是最合适继续带领人族前进的人选。”
“所以姬昌也好,姜桓楚也罢,人族内部的任何势力,都可以参与角逐。”
“火云宫只是人族的卫兵,我们的存在,保证的是人族大环境的无恙。而绝不参与人族内部具体变更细节。”
他还开了个玩笑:“若真插手,怕要被骂死——你一群老古董,死一边去!”
陆恒哑然。
讲真,若人族历代的内部变更,老祖宗们都来掺和一手,当下的后来者们嘴上不说,心里一定骂的厉害。
尤以当权者,绝不乐意。
五年来,陆恒认识了很多老祖宗。伏羲、黄帝、炎帝、刑天、祝融、共工...一位位强大之极的老祖们,他们在这里日出而作,日落而息——便伏羲,也要自己种地——他说作为一个人,劳动是绝不可丢弃的。
他们强大之极,却如平凡人。一日三餐,晚上休息,白天劳作;读书、学习,练武、劳动。
在这里,陆恒体会到了许多以前忽略的东西。
说大道至简,或许便是这样的道理吧。
于是他也在村子外开辟了一块荒地——虽然大多时间要拿来学习,但也没落下自己吃自己种。
这是一种回归朴实的基本品质。
令陆恒感悟良多。
五年至今,陆恒的修为,得到了长足的进步。在无穷海量知识的熏陶下,他对自己的修行,有了更深刻的理解。
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