第1080章 阿赖耶识
首先,这是一个马叔讲的科普章节,不喜欢看的话……稍微忍一下就好了,乖。
马叔跟我说,如果一个罐子能投胎,那么从这个理论来延伸的话,键盘和鼠标是不是也能投胎了?
我们用的手机电脑是不是也可以投胎了?
我们住的房子,开的汽车,煮饭的电饭锅,用的垃圾桶,穿的衣服鞋子……是不是也都能投胎做人?
答案显然是不可能的。
关于这一点,先前也曾经讲过,唯有人类才会有三魂七魄,其它动物可能会有三魂、六魄,或者两魂、五魄。
再低等的动物则一魂、无魄、少部分意识,至于植物体内则无魂、无魄、只附着一些意识,而且很容易飞散。
通过这个理论,我们可以知道植物确实也是有意识的,但植物死了就飞散了,没有再入轮回的说法。
除非这个植物年深日久,修炼成精,有了灵气,开了灵智,生出了魂魄,但这个难度几乎等于人类长出翅膀了,一棵老树就算修炼几千年上万年,也未必会有转世做人的资格。
由此可见,生命体越高级,才有进入六道轮回的资格,而植物这种低级生命压根就不在六道轮回里。
那么,什么样的生命体才会进入六道轮回?
答案是有情众生。
按佛家的说法,首先要是有情众生才会轮回,花草树木不是有情众生,没有第八识阿赖耶识,所以无法轮回,因为轮回的主体就是阿赖耶识。
阿赖耶识是佛家术语,解释起来十分深奥,我尽量简单点。
佛家认为,一切有情众生都有八识。
前六识分别是:眼、耳、鼻、舌、身、意。
第七识名为“末那识”,有人说这个属于潜意识的范畴,其实末那识和潜意识是有区别的,它主要是“意根”的作用,是意识的根本,代表了“我执”,又像是一个沟通链接的通道。
末那识可以把前六识的所作所为,形成的善恶,传递给阿赖耶识储存起来,同时也可以把某些种子从阿赖耶识里提取出来,传递出去给六根和外界。
简单来说,阿赖耶识记录了你生生世世的所作所为以及习性、习惯,末那识能够感应到这些,并且提取,让你按照记录里面的思维习惯,行为方式,去说话做事。
你会因为阿赖耶识的记录,从而在这一世遇见你该遇见的人,做你该做的事。
所以人和人的缘分,或许真的是前世五百次的回眸,才会换来今生的一次擦肩而过。
根据这个理论,因果的说法也就豁然开朗了。
你上辈子欠了我的债,那么这些记忆都已经被存储了,所以今生我一定会遇到你,虽然我已经不认识你,不记得你,但我仍然会把这笔债讨回来。
那么第八识就是刚才说的阿赖耶识,简单来说的话,阿赖耶识如同一个巨大的信息库,储存着我们的过去、现在和未来的所有记忆。这些记忆像一颗颗种子,深埋在我们的心灵深处,孕育出我们的每一个行为和思想。
它是宇宙的根源,一切众生的心识皆由此处生起,因此被称为本识或真如识。
阿赖耶识不仅代表了我们自身的存在,更反映了我们对世界的认知和理解。在佛教中,阿赖耶识被认为是众生生死轮回的根本动力。
有情众生具有阿赖耶识,所以可以轮回。
无情众生没有阿赖耶识,所以无法轮回。
很多人不理解啥是有情众生,简单来说,但凡胎生、卵生、湿生、化生,这四种出生方式的生命形态,都是有情众生。
有情众生有本觉、有情识,有一定的灵性和感情,即便是很低级的昆虫,比如蚊子,它也有神经系统,有视觉有嗅觉,有感知系统的。
植物则属于无情众生,但植物也是生命体,只是很低级,没有本觉和情识,而且在很多理论中,植物是没有魂魄的,更没有阿赖耶识,所以植物不能进入六道轮回,无法投胎。
但是越来越多的研究表明,植物其实也是有一些轻微的感知,它们肯定没有魂,但也许存在着微量的魄。
所以,平常的草木是没有灵魂的,只有微乎其微的一小部分,秉天地之灵气,集日月之精华,天长日久可修成精魄,也就是草木成精。
除了植物之外,山川河流石头土地,这些其实也是无情众生,但和植物又不相同。
植物本身是有生命有感知的,山川河流之类的没有生命和感知,但经年累月却也可以孕育出“灵”。
正所谓山有山神,河有河神,其实这些都是天地自然孕育出来的,包括石头土地也是一样,都是天地造化之物,同样可以有灵。
讲完了有情众生和无情众生,下面就是重点了。
比如罐子,桌椅,键盘鼠标,手机电脑,汽车,房子……
这些东西都是器物,严格来讲也算无情众生,却是最低级的一种,也叫做器众生,它们是无知无觉的。
罐子和桌椅永远也不会孕育出“灵”,汽车和房子也不会成精。
但是有一种情况,却可以让这些东西也变得具有一定的灵性和觉性。
这个灵性和觉性,和其他的本觉不一样,叫做“依附觉”。
通俗一点来讲,就是因为外界磁场的原因,让这些无知无觉的东西,产生了一些灵性。
比如你很喜爱一个器物,时常拿在手里把玩,非常爱护,那么这种感情就会产生一个磁场,或者说能量,从而传递给这个器物。
这个器物有了灵,就会有护主的功效,比如有些人把玩了很久的器物,某一天忽然摔坏了,可能就是替你挡灾了。
或者说你要去外地,结果临出门的时候,你常用的东西找不到了,或者莫名其妙的坏掉了,这其实也都是一种警示。
再比如,你家有一个老物件,使用了很多年,也是经常和人接触,那么这东西也可能会接收到一些能量,产生一些微量磁场。
为什么说老物件容易招邪?其实就是因为它具有了一些能量磁场的原因。
如果你要是不小心把自己的血染在了这个老物件上面,那么这种灵觉就更容易会产生。
比如说……笤帚疙瘩成精的故事?
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马叔跟我说,如果一个罐子能投胎,那么从这个理论来延伸的话,键盘和鼠标是不是也能投胎了?
我们用的手机电脑是不是也可以投胎了?
我们住的房子,开的汽车,煮饭的电饭锅,用的垃圾桶,穿的衣服鞋子……是不是也都能投胎做人?
答案显然是不可能的。
关于这一点,先前也曾经讲过,唯有人类才会有三魂七魄,其它动物可能会有三魂、六魄,或者两魂、五魄。
再低等的动物则一魂、无魄、少部分意识,至于植物体内则无魂、无魄、只附着一些意识,而且很容易飞散。
通过这个理论,我们可以知道植物确实也是有意识的,但植物死了就飞散了,没有再入轮回的说法。
除非这个植物年深日久,修炼成精,有了灵气,开了灵智,生出了魂魄,但这个难度几乎等于人类长出翅膀了,一棵老树就算修炼几千年上万年,也未必会有转世做人的资格。
由此可见,生命体越高级,才有进入六道轮回的资格,而植物这种低级生命压根就不在六道轮回里。
那么,什么样的生命体才会进入六道轮回?
答案是有情众生。
按佛家的说法,首先要是有情众生才会轮回,花草树木不是有情众生,没有第八识阿赖耶识,所以无法轮回,因为轮回的主体就是阿赖耶识。
阿赖耶识是佛家术语,解释起来十分深奥,我尽量简单点。
佛家认为,一切有情众生都有八识。
前六识分别是:眼、耳、鼻、舌、身、意。
第七识名为“末那识”,有人说这个属于潜意识的范畴,其实末那识和潜意识是有区别的,它主要是“意根”的作用,是意识的根本,代表了“我执”,又像是一个沟通链接的通道。
末那识可以把前六识的所作所为,形成的善恶,传递给阿赖耶识储存起来,同时也可以把某些种子从阿赖耶识里提取出来,传递出去给六根和外界。
简单来说,阿赖耶识记录了你生生世世的所作所为以及习性、习惯,末那识能够感应到这些,并且提取,让你按照记录里面的思维习惯,行为方式,去说话做事。
你会因为阿赖耶识的记录,从而在这一世遇见你该遇见的人,做你该做的事。
所以人和人的缘分,或许真的是前世五百次的回眸,才会换来今生的一次擦肩而过。
根据这个理论,因果的说法也就豁然开朗了。
你上辈子欠了我的债,那么这些记忆都已经被存储了,所以今生我一定会遇到你,虽然我已经不认识你,不记得你,但我仍然会把这笔债讨回来。
那么第八识就是刚才说的阿赖耶识,简单来说的话,阿赖耶识如同一个巨大的信息库,储存着我们的过去、现在和未来的所有记忆。这些记忆像一颗颗种子,深埋在我们的心灵深处,孕育出我们的每一个行为和思想。
它是宇宙的根源,一切众生的心识皆由此处生起,因此被称为本识或真如识。
阿赖耶识不仅代表了我们自身的存在,更反映了我们对世界的认知和理解。在佛教中,阿赖耶识被认为是众生生死轮回的根本动力。
有情众生具有阿赖耶识,所以可以轮回。
无情众生没有阿赖耶识,所以无法轮回。
很多人不理解啥是有情众生,简单来说,但凡胎生、卵生、湿生、化生,这四种出生方式的生命形态,都是有情众生。
有情众生有本觉、有情识,有一定的灵性和感情,即便是很低级的昆虫,比如蚊子,它也有神经系统,有视觉有嗅觉,有感知系统的。
植物则属于无情众生,但植物也是生命体,只是很低级,没有本觉和情识,而且在很多理论中,植物是没有魂魄的,更没有阿赖耶识,所以植物不能进入六道轮回,无法投胎。
但是越来越多的研究表明,植物其实也是有一些轻微的感知,它们肯定没有魂,但也许存在着微量的魄。
所以,平常的草木是没有灵魂的,只有微乎其微的一小部分,秉天地之灵气,集日月之精华,天长日久可修成精魄,也就是草木成精。
除了植物之外,山川河流石头土地,这些其实也是无情众生,但和植物又不相同。
植物本身是有生命有感知的,山川河流之类的没有生命和感知,但经年累月却也可以孕育出“灵”。
正所谓山有山神,河有河神,其实这些都是天地自然孕育出来的,包括石头土地也是一样,都是天地造化之物,同样可以有灵。
讲完了有情众生和无情众生,下面就是重点了。
比如罐子,桌椅,键盘鼠标,手机电脑,汽车,房子……
这些东西都是器物,严格来讲也算无情众生,却是最低级的一种,也叫做器众生,它们是无知无觉的。
罐子和桌椅永远也不会孕育出“灵”,汽车和房子也不会成精。
但是有一种情况,却可以让这些东西也变得具有一定的灵性和觉性。
这个灵性和觉性,和其他的本觉不一样,叫做“依附觉”。
通俗一点来讲,就是因为外界磁场的原因,让这些无知无觉的东西,产生了一些灵性。
比如你很喜爱一个器物,时常拿在手里把玩,非常爱护,那么这种感情就会产生一个磁场,或者说能量,从而传递给这个器物。
这个器物有了灵,就会有护主的功效,比如有些人把玩了很久的器物,某一天忽然摔坏了,可能就是替你挡灾了。
或者说你要去外地,结果临出门的时候,你常用的东西找不到了,或者莫名其妙的坏掉了,这其实也都是一种警示。
再比如,你家有一个老物件,使用了很多年,也是经常和人接触,那么这东西也可能会接收到一些能量,产生一些微量磁场。
为什么说老物件容易招邪?其实就是因为它具有了一些能量磁场的原因。
如果你要是不小心把自己的血染在了这个老物件上面,那么这种灵觉就更容易会产生。
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